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的内容,解为单指:比丘、比丘尼的波罗提木叉,也许说得通的。但若进一步地作广义的解释:波罗提木叉的因缘,大多已在大品、小品中反复地复述故,还是上述的看法较为妥当。第七期是编成律藏第三部附录部分的时代。...共分为九期。第一期是纯粹的不文律的时代。大众部以为成道后到第五年之冬分第五半月十二日;有部则以为成道后的十二年间(也有主张二十年间)。要之,第一期是平稳无事的时代。因为圣弟子都能相安无事精进故,自无...
清 流
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眼外青山心底峰〉,周勋男记录整理,《十方》第十六卷,第七期:4—10。 夏富 1998。《中古时期中国的禅净融合〉,《人间净土与现代社会》:104,第三届中华国际佛学会议实录,台北:法鼓文化出版。...探讨永明禅师一心思想落实在修行上的特色,其法门特别重视理事不二,在理方面强调要顿悟知宗,明白一心思想的要旨。而在事方面强调要圆修办事,修行万善,同归实相。 第七章“永明禅师禅净融合思想的内涵(上)”...
王凤珠
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六朝僧人的文学成就 天津南开大学中文系教授 孙昌武 佛学研究中心学报 第七期(2002.07) 页237-256 ?2002 国立台湾大学文学院佛学研究中心 台北市 提要:南北朝时期...邺亲所闻见”,《系观世音应验记》里《北彭城有一人》条最后写“德藏尼亲闻本师释慧期所记”,《王葵》条记载“此是道聪所说”[24],等等,都表明故事形成过程中僧人所起的决定作用。 研究魏晋以来的早期小说...
孙昌武
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之沧(1998)。后现代的宗教观。宗教哲学,第四卷,第三期,页25-37。 黄文三(1999)。后现代主义的思想及其对德育的启示。教育研究,第七期,页19-30。 郑志明(1997)。台湾妈祖...心理学”(The Psychology of Religion)的名称,著书立说,专论“心理转换”(conversion)经验之心理的研究,特别关乎青春期的“心理转换”,其所研究的材料,乃由其自己为...
黄文三
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(1954年第五、六期)、《观行与转依:佛学基本问题之三(1954年第七期)。另外,《华严宗》(1954年第八期),《禅宗》(上下,1954年第十一、十二期),也是这一时期发表的这方面的重要著述。 ...后期他避居广西期间主编的《狮子吼》上。当时他以本名和暮茄、万钧等笔名发表了一系列鼓吹新佛教的文章。其中,《新佛教运动的回顾与前瞻》(1940 年第1 卷第1 期)、《新佛教运动之史的研究》(1941 年...
宣方
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Adavana)中的男女美色与情欲──追求美丽的宗教意涵>《新史学》第十卷第四期1999。 李玉珍:<佛学之女性研究──近二十年英文著作简介>《新史学》第七卷第四期1996。 李玉珍<评The ...第六期,1993。 陈美华<另类典范:当代台湾比丘尼的社会实践>《佛学研究中心学报》第七期,2002。 陈美华<解读「比丘尼」在西方人眼中的隐含>收录在李玉珍、林美玫合编,《妇女与宗教:跨领域的视野...
谢素
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,善大性小」之评析〉,见《台大哲学论评》,第七期。又请参见林安梧《王船山人性史哲学之研究》第三章〈人性史哲学中的人性概念〉,一九八七年九月,东大图书公司印行,台北。 19以上所引,取自《老子道德经》...
林安梧
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Light Lyceum 第七期 ( 2003 年 ) 页数1-26 法光杂志社 台北市 --------------------------------------------------...照顾居民。幼儿园预定地目前暂时作为小学学生的游乐区。村内空地,将来还预备建盖第三期大爱屋。另外,还规画有教职员工、医护人员、管理中心志工的宿舍。 由于小区内九成以上居民信奉伊斯兰教,因此特别依其信仰,...
释昭慧
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《声闻地》中“唯”之用例考察 释惠敏 艺术学院副教授 中华佛学学报第七期 1994.07 出版 (pp.19-38) -------------------------------------------------------------------------------- 19 页 一、前言 以「唯」(matra)来表现的佛教思想用例中, 如「唯心 」、「唯识」等是众所...
惠敏法师
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丝路的盛况与东西交流的情况,及各国佛教略况。 《第二年度》 第三期 那烂陀寺进修期 : 本期以玄奘在印度那烂陀寺进修情形,介绍第七世纪的印度佛教思想为主,藉以了解其与中国佛教之异同。 第四期 ...等做说明。 第七期 回国译经期: 本期拟介绍玄奘返国后的译经事业,并简介其建立的法相宗。进而,对唯识思想作一简介及对其后代的影响等。并藉此总结,将中国盛唐情景呈现于因特网上。 伍、目前已完成的...
杜正民
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